Ho_pin_Tung_Racer

Ho-pin Tung Racer



Click here to play this game

More Games

Serge Moscovici

Moscovici, Serge (1920- ), psychologue français d’origine roumaine qui a contribué à l’essor de la psychologie sociale par ses analyses portant sur la psychologie des groupes et sur l’évolution des concepts de société et de nature.

Né à Brǎila, en Roumanie, Serge Moscovici consacra sa thèse à la Psychanalyse, son image et son public (1961), dans laquelle il proposa des « modèles psychologiques » pour comprendre la manière dont les individus, dans une société donnée, acquièrent un savoir, en l’occurrence les connaissances relatives à la psychanalyse, et l’intègrent à leur expérience.

Directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, il analysa l’évolution des comportements de groupe, adaptant à l’observation de la société européenne industrialisée les méthodes de l’ethnologie. Il s’intéressa également aux composantes de la modernité sociale, notamment dans Reconversion industrielle et Changements sociaux (1961).

L’un des apports essentiels de Serge Moscovici consiste dans la mise en évidence des traits pertinents de la Psychologie des minorités actives (1979). À partir de données statistiques rassemblées sous sa direction, il a dégagé certains modes de diffusion parallèle des informations, grâce auxquels de petits groupes parviennent à transmettre à l’ensemble de la société des expressions, des opinions ou des comportements, et ce, malgré la pression exercée par la société sur l’ensemble des individus pour les contraindre à se fondre dans un modèle. L’Âge des foules (1981) poursuit cette recherche en montrant comment l’influence, souvent imprévisible, des « minorités actives » est utilisée à des fins politiques dans les différents pays du monde.

Les recherches en sociologie ont conduit Serge Moscovici à définir le type de relation que les hommes entretiennent, dans le monde moderne, avec l’idée de « nature ». Au travers d’un Essai sur l’histoire humaine de la nature (1968) et d’une analyse polémique (la Société contre nature, 1972), il mit en lumière les tendances toujours renouvelées à idéaliser la « vie sauvage » ou à souligner la dimension animale de l’Homme. Son ouvrage Hommes domestiques et Hommes sauvages (1974) repère dans la culture contemporaine les sources toujours vives de ce désir de nature.

Francis Bacon

1-Présentation:

Bacon, Francis (philosophe) (1561-1626), philosophe anglais et homme d’État, un des pionniers de la pensée scientifique moderne.

2-Vie:

Bacon naquit à Londres et étudia à l’université de Cambridge. Élu à la Chambre des communes en 1584, il y demeura jusqu’en 1614. Il écrivit de judicieuses lettres de conseil à Élisabeth Ire, reine d’Angleterre, mais il ne fut jamais donné suite à ses suggestions et il perdit toute faveur auprès de la reine en 1593, lorsqu’il s’opposa à un projet de loi sur une subvention royale. Cependant, il recouvra la considération de la cour avec l’accession de James Ier en 1603. Bacon fit des propositions de plan de réunion de l’Angleterre et de l’Écosse et soumit des recommandations concrètes concernant les liens avec les catholiques romains. En récompense de ses efforts, il fut fait chevalier en 1603, nommé commissaire de l’union de l’Écosse et de l’Angleterre et se vit accorder une pension. Son livre Traité de la valeur et de l’avancement des sciences fut publié en 1605. Deux années plus tard, il fut nommé sollicitor général.

Au cours de la dernière session du premier Parlement en 1611 sous James Ier, les différends entre la Couronne et les communes devinrent critiques et Bacon assuma le rôle de médiateur en dépit de la méfiance qu’il éprouvait à l’égard du principal ministre de James, Robert Cecil, comte de Salisbury. À la mort de Salisbury en 1612, Bacon, cherchant attirer l’attention du roi, écrivit plusieurs articles sur l’art de gouverner. En 1613, il fut nommé attorney général puis en 1618, grand chancelier et baron Verulam.

En 1620, son Novum Organum fut publié. La même année, il fut accusé de corruption par le Parlement et condamné à une amende, à l’emprisonnement au gré du roi et au bannissement du Parlement et de la cour. En septembre 1621, le roi lui pardonna tout en lui interdisant les fonctions politiques. Bacon se remit alors à ses écrits, achevant son Histoire de Henry VII et sa traduction en latin de l’Avancement des sciences (De Augmentis). En mars 1622, il offrit de faire un recueil des lois, proposition qui resta lettre morte en dépit des requêtes répétées adressées à James Ier et à son successeur, Charles Ier. Il mourut à Londres le 9 avril 1626.

3-Ouvrages:

Les écrits de Bacon peuvent être classés en trois catégories : philosophiques, purement littéraires et juridiques. Ses meilleurs ouvrages philosophiques sont : l’Avancement des sciences (1605), une étude sur l’état des connaissances à son époque et le Novum Organum ou de l’interprétation de la nature (1620).

La philosophie de Bacon est centrée sur la conviction que l’Homme est le serviteur et l’interprète de la nature, que la vérité ne découle pas de l’autorité et que la connaissance est le fruit de l’expérience. On lui doit aussi une contribution en logique, à la méthode dite de l’inférence. Les logiciens avaient opéré l’induction avant lui par simple énumération, c’est-à-dire en inférant des conclusions générales à partir de données particulières. La méthode de Bacon consistait à inférer par analogie, à partir des caractéristiques ou des propriétés du groupe le plus large auquel appartiennent les données, laissant la correction d’erreurs évidentes à l’expérience ultérieure. Parce qu’elle a apporté une amélioration significative aux hypothèses scientifiques, cette méthode représente un progrès fondamental de la méthode scientifique.

Le Novum Organum a contribué à imposer l’observation exacte et l’expérimentation en science. Dans ce livre, Bacon montre la nécessité d’abandonner tous les préjugés et les attitudes préconçues, qu’il appelle idoles, que ceux-ci soient une propriété commune à la race, due à des modes communs de pensée (« idoles de la tribu »), la possession particulière de l’individu (« idoles de la caverne »), qu’ils proviennent d’une dépendance excessive envers le langage (« idoles du forum »), ou de la tradition (« idoles du théâtre »). Les principes exposés dans le Novum Organum ont exercé une grande influence sur le développement postérieur de l’empirisme. Mais c’est à tort (un tort propagé par Voltaire) que l’on verrait en Bacon un des fondateurs de la science moderne.

Les Essais, sa principale contribution à la littérature, furent publiés entre 1597 et 1625. Son Histoire de Henry VII est une illustration de ses talents de chercheur. Dans la Nouvelle Atlantide, œuvre pleine d’imagination, Bacon propose de constituer des académies scientifiques. Ses travaux professionnels comprennent les Maximes des lois (1630), Leçon sur le statut des coutumes (1642), des plaidoyers et des discours tenus au Parlement. La théorie qui faisait de Bacon l’auteur véritable des pièces de William Shakespeare a perdu tout crédit.